Por Redacción Grupo La Verdad
Olascoaga ya lleva 29 años de realización de la fiesta de la Pachamama, la ceremonia. Y esto surge hace unos años con unos hermanos de Salta que estaban radicados en el Gran Buenos Aires, y un día vino un colectivo con gente del Ministerio de Salud de la provincia y estos hermanos Kolla a visitar a la comunidad Melinao, la comunidad de Olascoaga, un pueblito del partido de Bragado.
“Ellos se reunieron con nuestro pueblo mapuche y dijeron de hacer un 1º de agosto la Pachamama. Entonces, con la autorización debida del pueblo Kolla, con esos hermanos, don Máximo Coñequir, que era el cacique, el lonco de ahí, empezó a abrir la pacheta. Y muy joven, yo y con toda la comunidad de Junín empezamos a participar”, contó Oscar Farías a Grupo La Verdad.
“Don Máximo falleció hace unos seis años, y a partir de ahí continuamos con la hija de don Máximo y hoy tenemos una fiesta y una ceremonia que reúne a cinco mil, seis mil personas por año”, recordó además.

“Vienen de todos puntos de la provincia, inclusive de otras provincias, a participar de esta fiesta que es del pueblo del norte, de los pueblos del altiplano, pero haciendo una interculturalidad en esta diversidad de los pueblos originarios, nos unimos el pueblo mapuche tehuelche con el pueblo Kollá y hacemos la Pachamama. Ahí hacemos las ofrendas”, expresó seguidamente Farías.
“Nuestros ancianos, los sabios, los hermanos kollas, en su sabiduría sabían que en este tiempo, según el calendario gregoriano, el calendario que impuso el blanco, que es el mes de agosto, pero los nuestros se llevaban por los movimientos planetarios, coincide en el mes de agosto. Entonces se sabe que en ese mes, en la parte del norte, interpretaban que la tierra necesitaba beber y comer, alimentarse. Por lo tanto, se empezó a hacer un pozo, un hoyo, que se llama pacheta, donde se abre de unos 50 centímetros hacia abajo, más o menos aproximadamente”, refirió asimismo.
En ese tiempo decían los antiguos que la, la madre tierra, la Pachamama, despertaba su apetito y quería comer. La interpretación es que de la tierra venimos, de la tierra nos alimentamos y hacia la tierra vamos.
“Entonces, lo que hacemos es una comunicación, un agradecimiento por lo recibido en el ciclo anterior y una ofrenda, un pedido por lo que puede venir. La idea es poner todo: alimentos, hortalizas, verduras, frutas, bebidas naturales, un vino hecho casero, jugos naturales, inclusive tabaco, y se ofrenda. Simplemente, se ofrenda y se ofrenda durante todo el mes de agosto. No necesariamente es el primero. No necesariamente el primero hay que poner ruda, un ramito de ruda dentro de una caña. Se puede hacer en cualquier momento de agosto. Eso hace a partir de las diez y media, 11 de la mañana, cuando el sol está alto, cuando el sol está arriba, tiene más fuerza. Eso nos provee, nos provee salud, bienestar y el buen vivir”, completó.

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